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景德镇绘画瓷观感:内涵不显个性平庸

2013-06-17 12:18   编辑: 温春华 来源: 瓷都美术家 我要评论

  三年来,在景德镇看到近百位陶瓷界教授、国大师、省大师和高级工艺美术师等绘画的艺术瓷,主流素质较十年前有相当好的升华,可喜可贺,令人欣慰。高兴中也发现有不少名人的画道功力和作品质性表现实况,引起我很多思考,在不同场合随时谈了一些批评多于赞扬的看法。李菊生教授说我是艺术陶瓷鉴赏家、批评家、理论家。

  我1973年主管全国陶瓷出口开拓工作。大部分出口陶瓷生产厂不只去过一次,数十次到景德镇,感情很好,也讲过不少意见;参观过日、英、德、美等国陶瓷厂;研究过大量海内外陶瓷资料,对出口陶瓷改变器型、重组配套、更新花面、改善包装、开发炻器、升华艺术陶瓷创作与改革生产管理等起到了一定作用,出口陶瓷质量、艺术陶瓷品性和市场结构等都发生了很大变化,出口迅速增加,出口价格、效益、对外影响和艺术家的知名度等都有相当提高。曾被誉为“陶瓷皇帝”,被陶瓷创新、改革的指导家、组织家、批评家等,称为侠商、学者型企业家。曾为第三、四届中国工艺美术大师评委、陶瓷组长;第一届中国陶瓷艺术大师评委,第二届顾问。

  我的一贯性格是干一行,爱一行,钻一行,借助舞台尽好人生责任。三十七年来,因孕积的陶瓷情缘,习惯于关心陶瓷办实事,发现不足说真话,不会班门弄斧,却常敢在“鲁班”面前讲运动斧头的规律、法则和评说成果优或劣,真诚地建议如何改进工艺和升华艺术品性。此既是外行领导内行的必有作为,更是做人做事做学问的人生本分。诚实是“三做”成功的根本,不能因私利情面,玩虚弄假乱作为,自欺欺人损事业。

  根据我的外行经历认知,景德镇绘画瓷中有相当多作品,不仅再现事物的“筋、肉、骨 、气”,形态与灵魂的本性有诸多不当,而且还存在“刻、板、断、结”,“钉头、鼠尾、蜂腰、鹤膝”等明显缺陷,与绘画的基本道理不相合,而有关名人并不自悟。

  如人物神鬼。千体一形,身段死板;千孔一面,表情木然;笔锋僵硬,曲线难看;衣着相似,色泽雷同;眼神不当,表情凶恶;形态怪异,灵魂扭曲;有形无情,气韵痴呆;神情流露,不合环境等。如动物家禽。形体动态违背自然,羽毛不顺运势错乱,肤色不匀如疮似疤,群体相处忽视互动,眼神表达缺少沟通等。

  如花草虫鸟。线断气失节结无理,花枝僵硬叶虫性死,色泽不当违逆光射;鸟息枝头似跳芭蕾,平地走动爪形有错;布局错乱主从不分,风吹动向气势不明等。相当多作品点线机械,形态僵化,运行死板等,特别容易复制,可谓是赝品的好样板,难以称谓真正优良绘画艺术瓷。

  如山川河流。山如积木无意气接,河川流向背道自然,景色相配极不和谐,水雪色枯生气脆弱,运行力虚气势不足,远近景色缺少层次,浓淡错乱不合视觉,内涵消极环境压抑等。

  特别是总体效果,有形无向运行乱,有色无和互相夺;有景无势失神韵,有层无序不自然;黑白相映无过渡,虚实相配欠圆满;喜怒哀乐情不合,人物景色缺和谐;以形起名不重意,忽视品性诱导力等。我认为:加强领导,协力健康发展不如宜兴;正气为公,着力培养人才不如龙泉;热爱事业,全面推动开拓不如广东;各自为战,缺少组织共进等,没有正确地力行“尊道贵德”,是出现诸多不当的最主要原因。艺术陶瓷包括裸体、纹身和装饰等类,各有个性特征。绘画瓷是一门书写点线运动的艺术,以布局效果体载装饰美。点线运动是人类的共同活动特性,书写好自己的人生轨迹实属不易,能写入史册者少之又少。故,具有绘画作品优良、完美、和谐的创与赏效果,在于明白创作、欣赏、营销和消费等四环节的共性内涵。个性寓于共性之中,只有把握共性,才易发掘和再现个性追求的本质美。正确和充分再现个性的真实美,是创与赏成功的根本要素。

  绘画瓷创与赏等活动的质量,都和德性能运动道本性紧密相联,互相制约和促成,是一定性能的主观和客观相结合,无与有的互相演化结果。四环节的区别在触物运行气力的程序有别:创作,是借有化无以点线孕有形;欣赏,是观有看点线思无赏意境;营销和消费,是用有借画面含无转为有。

  创与赏都是道德性能的互动,其质量是以德性能的优或劣,认识、把握和驾驭道本性主流或支流性的结果。所谓道德,古人云:“德,为体;道,为用,皆乃一气尔”。创与赏都是由德性能泵发的气力运动,即画道运动,以无的性能孕赏有形。

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